【聚焦。十架】試讀:第五章〔中〕

第五章  原諒他人，即使那很痛 (中)

年長的人先離開了

    在約翰福音八章第1～11節，提到行淫時被抓的婦人面臨譴責與死刑。她的確有罪，觸犯了摩西律法並且當場被逮補。當然，在這故事中，與她一同犯罪的男人缺席了。當耶穌面對她的罪，他並沒有宣告說：她所做的沒有錯，反而，他點出論斷她的人應該先反省自己的生命：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。」（約翰福音八章7節）。當下，年長的人先離開了，或許他們犯下的罪比別人更多，或許因為他們比別人更明白自己的罪性。當中沒有人有權利拿石頭打她。

    耶穌教導他們反省自己的罪，而非論斷別人。他在說：「看看鏡中的自己吧！」。當自我反省越多，我越發現自己的錯誤；這樣的發現，使我更少魯莽地論斷和譴責別人。

    這世上沒人有權利掐住那些「虧欠」我們的人，何況我們同為僕人（馬太福音十八章21～35節）。事實上，如果衝突尚未解決，我們甚至無法好好地禱告。在馬太福音五章23～25節，耶穌教導門徒，到神的祭壇獻禮物以前，把握時間迅速地解決紛爭──在去敬拜神以前。

不要談論它

    我們常在朋友面前，以「坦白」和「醫治」之名，談論原本應該在神面前陳述的事。我們不斷地重溫所受的委屈，並且誇口當中痛苦的細節。我們用痛苦的哭泣，把其他人拉進我們的苦澀和傷害中；這些行為都毫無建設性。神能夠聆聽所有的事情，卻不造成任何屬靈傷害，祂可以完全客觀。而且，當我們向祂敞開心扉，我們被潔淨而且重擔減輕了。然而，所有以「問意見」之名，行「蜚短流長」之實的行為，都是不健康的。

    在耶穌復活後，使徒行傳一章3節，我們讀到耶穌與門徒一起生活長達四十天。耶穌確實有很多傷害和感受可以傾訴。但四十天當中，他對門徒述說的卻是「神國的事」，而不是他的苦楚。

    神在耶利米書卅一章34節承諾說（也在希伯來書八章12節被引用）：「我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。」。神的饒恕包含了遺忘。不斷談論只是讓我們一直記得痛苦，而非讓痛苦遠離。(本文待續......)

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